El Gran Kilombo Antifascista

El Gran Kilombo Antifascista.
Transmitiendo todos los lunes de 11am a 1pm, en Regeneración Radio, por el 105.3 fm para la ciudad de México, y por www.regeneracionradio.org para el resto del mundo

El Gran Kilombo Antifascista.

La idea central de este, es hacer un programa de radio, donde principalmente se centre en la difusión de las ideas e historia anarquistas, así como de diversos movimientos sociales, e ideas y prácticas que perfectamente pueden enunciarle libertarias, sin necesidad de asumirse, o asumirlas como anarquistas. De igual manera, dentro del programa pretendemos discutir sobre los aportes que el pensamiento, y la historia anarquista han realizado en los diferentes ámbitos sociales, como el arte, la pedagogía, la filosofía y otros saberes y conocimientos, así mismo pensamos que es importante divagar sobre los puntos donde este pensamiento y su práctica se puede encontrar y relacionar con diferentes propuestas sociales.

Creemos importante hacer un rescate de la historia de las ideas y las prácticas anarquistas, de repente tan ignoradas, incluso dentro de los movimientos sociales, rescatarlas del olvido a las que las relega el poder político y económico, o bien otras ideas revolucionarias basadas en el poder. La historia anarquista es rica, e indispensable para entender las revoluciones, los movimientos sociales del pasado y del presente, así como a la historia misma en cada lugar.

Creemos importante difundir las ideas anarquistas, ante un sistema que intenta por lo menos presentarlas como “cosa del pasado”, “ideas arcaicas”, y encumbrarlas con toda su importancia para nuestras actualidades sociales, políticas y económicas, ante las cuales, a nuestro parecer, las propuestas e ideas anarquistas, cada vez recobran un mayor peso para hacerle frente al monstro del poder y del dinero, y que se hace patente de esto, cuando en nuestra actualidad cada día brotan en diferentes partes del globo los movimientos anarquistas, o basadas en el anarquismo, o bien, en su caso similares y cercanos a las propuestas anarquistas, o que rescatan sin saberlo o sin aceptarlo propuestas y dinámicas que han sido propias del anarquismo desde mediados del siglo XIX. En este sentido creemos de vital importancia tener espacios donde podamos difundir estas ideas y propuestas, tan latentes hoy, tan necesarias.

El pensamiento y la práctica anarquista, se han caracterizado por no ser solo propuestas políticas y económicas en sí, sino que van mucho más allá, apuntando hacia los diverso ámbitos sociales, pudiendo encontrar propuestas anarquistas sobre temas tan diversos como el arte, la pedagogía, la antropología, la cuestión de construir relaciones equitativas entre los géneros, pero también atravesando temas de interés social como el amor, la sexualidad, la historia, la estética, el que hacer intelectual, la filosofía, metodologías sociales de investigación, alimentación, relación con el medio ambiente, y la transformación cultural y creemos que es necesario conocer estas propuestas, sus aportes o sus puntos de encuentro con cada uno de estos diversos ámbitos de la vida.

Día a día vemos surgir respuestas sociales ante la barbarie del Estado y del capital, propuestas que nacen de los propios pueblos, de sus prácticas culturales, por defenderse, o gestionarse a sí mismos de lo necesario para construir una vida más digna, propuestas que no nacen del pensamiento anarquista, pero que se empatan con ciertas ideas del anarquismo, y creemos importante difundir estas luchas, y estas propuestas, que se construyen desde una práctica autonómica, y muchas veces horizontalista, más allá de si las podamos asumir, o se asuman anarquistas, siendo claramente de un sino libertario propio de cada pueblo o grupo.

Otra idea que atraviesa este programa, es comentar y discutir sobre movimientos y propuestas sociales contemporáneas, tanto a nivel nacional, como internacional, así como sobre el acontecer político, económico y social, siempre desde nuestra propia perspectiva libertaria

Dentro del programa pensamos tratar temas diversos, ya sea a partir de nuestro interés particular, o propuestos por otros compañeros y compañeras que nos escuchen, o bien a partir del acontecer cotidiano de nuestras realidades sociales, siempre desde una perspectiva libertaria, sin asumirnos expertos, profesionales o eruditos de los temas, y con un tanto de humor irreverente, pues también pensamos que el humor y el comente cotorro e irreverente son necesarios en nuestras voces, para no caer en la solemnidad abrumadora de las academias y los círculos de expertos y santos del pensamiento, por esto, dentro del programa siempre estará presente un humor muy propio, irreverente, que incite a perder la reverencia hacia lo establecido.

La idea de retomar el nombre “Kilombo”, tiene dos sentidos, ambos relacionados, primero con el sentido coloquial con el que se conoce un “quilombo”, que remite a algo festivo, coloquialmente un “desmadre”, un “enfieste”, algo caótico. Este es uno de los motivos, de retomar este término para nuestro programa, pues pretendemos hacerlo sin tanta solemnidad sepulcral, siempre con un dejo de alegría, y fiesta, con el humor irreverente necesario.

Por otro lado, específicamente los “quilombos” fueron comunidades apartadas, que se construyeron por poblaciones de origen “afro” en la América colonial, comunidades construidas por esclavos que lograban escapar, y se constituían comunidades libres, dándose ejemplos de Quilombos donde se regían por principios libertarios, donde nadie podía imponerse sobre los otros, donde no se podía considerar a nadie superior o inferior que los otros, donde las cosas se decidían en colectivo, y se construían en colectivo de igual forma. Estas comunidades, generalmente eran constituidas por hombres y mujeres de origen “afro” que habían llegado a América como esclavos, sin embargo existen registros de Quilombos, donde habitaban también población de origen europeo, mestizo, así como indígena, y donde todos cohabitaban en fraternidad y libertad. Estas comunidades, y su dinámica son el origen del término coloquial de “quilombo” para describir algo festivo y caótico, por parte del poder establecido, intentando que se asumiera que un “quilombo” era algo que no tiene orden, donde hay pura fiesta, intentando despojarlo de su valor social como comunidades libres y horizontales.

Nosotros retomamos ambas concepciones, como un homenaje a esas comunidades libres en la América colonial, y en sí mismo a cualquier comunidad libre que haya existido y exista a lo largo y ancho del mundo, y después retomamos la concepción festiva y caótica del “quilombo”, pues pensamos que la fiesta, la alegría y la irreverencia son importantes, y son semilleros de libertad, y donde ellos quieren ver solo caos, fiesta, desenfreno, nosotros vemos alegría, diversión y libertad.

ATTE.
El Gran Kilombo Antifascista.

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